2026年9月2日水曜日

「いわきの夏」を、リハビリする。 Rehabilitating “Summer in Iwaki”

 

医療を街に置く ― かしまモデル 二十年の軌跡 ―

第68話 「いわきの夏」を、リハビリする。

「懐かしい。これが、いわきの夏だ」

「いわきおどり」の曲が流れ始めると、患者さんの目から涙がこぼれました。

ホールには、ベッドを離れ、車椅子に移乗した患者さんたちが集まっています。

目の前では、法被を着た看護師やケアワーカーたちが踊っています。

少し先には、射的。

金魚すくい。

かき氷。

そして、なぜかマジシャンまでいる(笑)。

ここは地域のお祭り会場ではありません。

かしま病院の回復期リハビリテーション病棟です。


病棟で、夏祭りをやろう

8月。

かしま病院の西3病棟で、夏祭りが開かれました。

西3病棟は、前年に病床機能を回復期リハビリテーション病棟へ変更した病棟です。

大きな病気やけがの急性期治療を終えた患者さんが、自宅や社会へ戻るために、集中的なリハビリテーションを行っています。

今回が、回復期リハビリテーション病棟になって初めての夏祭りでした。

企画したのは、病棟で働くスタッフたちです。

そこには、こんな思いがありました。

長い入院生活の中でも、昔を思い出し、リハビリへの意欲を取り戻してほしい。

人と交流することで、退院後の社会生活にもつなげてほしい。

そして、この企画にはいとちプロジェクトも準備段階から加わりました。

病棟スタッフと打ち合わせを重ねているうちに、一つの問いが生まれました。

「そもそも、リハビリって何を取り戻すことなんだろう?」


歩けるようになることだけが、回復なのか

回復期リハビリテーション病棟では、

立つ。

歩く。

食べる。

着替える。

ベッドから車椅子へ移る。

トイレへ行く。

そうした機能を、一つずつ取り戻していきます。

もちろん、どれも大切です。

でも、患者さんが帰りたいのは、

「歩ける自宅」ではありません。

帰りたいのは、

「自分の暮らし」

です。

朝が来る。

ご飯を食べる。

誰かと話す。

外の空気を感じる。

季節が変わる。

夏になれば、祭りがある。

音楽が流れる。

かき氷を食べる。

昔を思い出す。

笑う。

そういうもの全部を含めて、暮らしだったはずです。

だとしたら、

歩くことを取り戻すだけではなく、

暮らしとのつながりを取り戻すことも、リハビリなのではないか。


だったら、地域にもできることがある

そんな話を病棟スタッフと「いとち」のメンバーでしているうちに、今度は別の問いが生まれました。

「暮らしのリハビリなら、地域側の私たちにもできることがあるんじゃない?」

医療者だけでなくてもいい。

リハビリ専門職だけでなくてもいい。

病院の外にいる人たちにも、

その人の暮らしを取り戻すためにできることがあるかもしれない。

こうして、少しずつ病院と地域の境界線が怪しくなってきます(笑)。


病室から出る。それも、リハビリ。

夏祭り当日。

病棟のホールは、スタッフ手づくりの飾りでいっぱいになりました。

射的。

金魚すくい。

かき氷。

いつもの病棟が、一日だけ夏祭り会場に変わりました。

患者さんたちも、続々と集まってきます。

ベッドを離れる。

車椅子へ移乗する。

病室からホールへ出る。

人のいる場所へ行く。

そして、

誰かと一緒に祭りを楽しむ。

考えてみれば、

そこまで全部が、もう「暮らしのリハビリ」です。

病棟にずらりと並んだ車椅子を見ながら、そんなことを思いました。


「これが、いわきの夏だ」

そして、

「いわきおどり」が流れました。

法被姿の看護師やケアワーカーたちが踊り始めます。

いわきで暮らしてきた人にとって、

この曲は、ただのBGMではありません。

夏の夜。

祭りの熱気。

街の景色。

一緒に踊った人たち。

いろいろな記憶につながっています。

すると、一人の患者さんの目から涙がこぼれました。

「懐かしい。これが、いわきの夏だ」

その瞬間に動いたのは、

手でも、

足でもありません。

その人の中にあった、「いわきで暮らしてきた時間」でした。

身体を動かすだけが、

リハビリテーションではない。

その人らしい生活を取り戻していくことまで含めて考えるなら、

あの涙も、

立派なリハビリだったのだと思います。


そして、マジシャンがやってきた

いわきおどりの次は、

なんとマジックショーです。

地域で活動するマジシャンをゲストに迎えました。

なぜ回復期リハビリテーション病棟にマジシャンが必要なのか。

医学的根拠はよく分かりません(笑)。

でも、始まってみれば、

患者さんたちは前のめり。

賞金のかかったマジックには、思わず身を乗り出す。

驚く。

笑う。

隣の人と話す。

いつものリハビリ場面だけでは、なかなか見られない表情が次々と現れました。

人は、楽しければ動く。

これもまた、なかなか侮れないリハビリです(笑)。


「かしま〜にゃ!」

そして、この日のためにマジシャンが用意してくれた、オリジナルの呪文がありました。

その名も、

「かしま〜にゃ!」

何かが起こりそうになると、

みんなで唱えます。

「かしま〜にゃ!」

患者さんも、

「かしま〜にゃ!」

職員も、

「かしま〜にゃ!」

何度も唱えているうちに、

病棟中が妙な一体感に包まれていきました(笑)。

そして本当のマジックは、

夏祭りが終わったあとに起きました。


魔法が、翌日も残った

祭りは終わりました。

マジシャンも帰りました。

飾りも、少しずつ片づけられていきます。

でも、

「かしま〜にゃ!」だけが残った。

患者さんと職員の間で使われ、

いつの間にか病棟の流行語になっていました。

お祭りは一日で終わります。

でも、

その日に一緒に笑ったこと。

驚いたこと。

声を出したこと。

誰かと同じ言葉を唱えたこと。

そういう記憶は、

翌日の病棟にも残ります。

昨日まで、

「看護する人」と「看護される人」だった二人の間に、

「一緒に『かしま〜にゃ!』と言った人」

という関係が一つ加わる。

病院の中に、

小さな共同体ができる。

それもまた、

暮らしのリハビリ

なのかもしれません。


キュアする人、ケアする人

今回の夏祭りをつくったのは、

医師だけではありません。

看護師。

ケアワーカー。

リハビリスタッフ。

病棟を支えるさまざまな職員。

「いとち」のメンバー。

そして、地域の人。

マジシャンまでいる(笑)。

病気を治すことをキュアと呼ぶなら、

その人の暮らしを支えることはケアです。

現代の医療では、

キュアだけでは人を支えきれません。

でも、

ケアは誰か一つの専門職だけが担うものでもありません。

その人の暮らしに関わる人は、みんなケアの担い手になれる。

今回の夏祭りは、

それを病棟全体で実践していたようにも見えました。


病院の中に、街が入ってきた

前回、私は訪問診療について、

その人が暮らす場所に、普段から医療を置いておくこと

と書きました。

医療者が病院を出て、

患者さんの暮らしの中へ入っていく。

でも今回起きたことは、

ちょうど逆でした。

いわきおどりが入ってきた。

祭りが入ってきた。

地域の人が入ってきた。

マジシャンが入ってきた。

つまり、

暮らしのほうが、病院の中へ入ってきた。

考えてみれば、

「医療を街に置く」というのは、

医療者が街へ出ていくことだけではないのかもしれません。

医療が街へ出ていく。

街が病院へ入ってくる。

その両方から、

病院と暮らしの境界線を少しずつ薄くしていく。

それが、私たちのやろうとしていることなのだと思います。


病院長、何をした?

さて。

ここまで読んで、

「ところで石井は何をしたんだ」

と思った方もいるかもしれません。

踊ったわけではありません。

マジックを披露したわけでもありません。

私はこの企画に大いに賛同し、

病院長としてできることを考えました。

そして、

電動かき氷機を一台、寄贈しました(笑)。

医療機器ではありません。

かき氷機です。

でも、

病院長が「この病院には必要だ」と思って用意するものが、

たまには医療機器ではなく、

かき氷機でもいいと思うのです。

なにしろ、

夏をリハビリするには、

かき氷が必要ですから(笑)。


夏を感じられることも、回復である

立てるようになる。

歩けるようになる。

ベッドから車椅子へ移れるようになる。

食べられるようになる。

着替えられるようになる。

家へ帰れるようになる。

どれも大切な回復です。

でも、

病室を出て、

人のいる場所へ行ける。

夏が来たら、

夏を感じられる。

懐かしい曲を聴いたら、

昔を思い出せる。

誰かと一緒に笑える。

そして、ときには、

意味不明な呪文をみんなで唱えられる(笑)。

「かしま〜にゃ!」

それもまた、

その人が暮らしへ戻っていくための、

大切な回復なのだと思います。

病院の中に、

暮らしを取り戻す。

そしていつか、

その人を暮らしへ返していく。

医療を、病院から暮らしへ。

ときには、暮らしを病院の中へ。

医療を街に置く。

それが、私たちの挑戦です。

石井 敦


Bringing Healthcare into the Community — Twenty Years of the Kashima Model

Episode 68 — Rehabilitating “Summer in Iwaki”

“Ah, this brings back memories. This is summer in Iwaki.

As the familiar music of the Iwaki Odori began to play, tears welled in one patient’s eyes.

Patients had left their beds, transferred into wheelchairs, and gathered in the ward’s common area.

In front of them, nurses and care workers in traditional happi coats were dancing.

Nearby, there was a shooting game.

Goldfish scooping.

Shaved ice.

And, for some reason, even a magician.(笑)

This was not a local summer festival.

This was the rehabilitation ward at Kashima Hospital.


Let’s Have a Summer Festival on the Ward

In August, the West 3 Ward at Kashima Hospital held a summer festival.

The ward had been converted the previous year into a convalescent rehabilitation ward, where patients who have completed the acute phase of treatment after serious illness or injury receive intensive rehabilitation to help them return home and re-enter community life.

This was the ward’s first summer festival since the change.

The idea came from the staff working there.

They wanted patients facing long hospital stays to reconnect with old memories, rediscover motivation for rehabilitation, and experience social interaction that might help them return to life outside the hospital.

The ITOCHI Project joined the planning process as well.

As the ward staff and ITOCHI members continued talking, one question emerged:

What exactly are we trying to restore through rehabilitation?


Is Recovery Only About Being Able to Walk Again?

In a rehabilitation ward, patients work step by step to regain important functions.

Standing.

Walking.

Eating.

Getting dressed.

Transferring from bed to wheelchair.

Going to the bathroom.

Every one of these matters.

But what patients ultimately want to return to is not simply

“a home in which they can walk.”

They want to return to

their life.

Morning comes.

You eat breakfast.

You talk with someone.

You feel the air outside.

The seasons change.

When summer comes, there are festivals.

Music plays.

You eat shaved ice.

You remember summers from years ago.

You laugh.

All of these things were part of life too.

So perhaps rehabilitation is not only about recovering the ability to walk.

Perhaps it is also about

recovering one’s connection with everyday life.


If It Is Rehabilitation for Life, the Community Can Help Too

As the ward staff and ITOCHI members talked, another question appeared.

“If this is rehabilitation for everyday life, perhaps those of us on the community side have something to contribute too.”

It does not have to be done only by healthcare professionals.

It does not have to belong only to rehabilitation specialists.

People outside the hospital may also have something to offer in helping someone reconnect with life.

And just like that, the boundary between the hospital and the community began to become slightly suspicious.(笑)


Leaving the Hospital Room Is Rehabilitation Too

On the day of the festival, the ward’s common area was filled with handmade decorations.

A shooting game.

Goldfish scooping.

Shaved ice.

For one day, the familiar ward had become a summer festival.

And the patients began to arrive.

Leaving the bed.

Transferring into a wheelchair.

Leaving the hospital room.

Going somewhere other people are gathered.

And enjoying something together.

When you think about it,

all of that is already “rehabilitation for everyday life.”

Looking at the rows of wheelchairs gathered for the festival, that thought became very clear.


“This Is Summer in Iwaki”

Then the music of the Iwaki Odori began.

Nurses and care workers in happi coats started dancing.

For someone who has lived in Iwaki for many years, this is not simply background music.

It connects to summer evenings.

The energy of local festivals.

Familiar streets.

People they once danced with.

Memories from different periods of life.

And then, tears appeared in one patient’s eyes.

“Ah, this brings back memories. This is summer in Iwaki.”

At that moment, what moved was not a hand.

Nor a leg.

What moved was

the time that person had spent living in Iwaki.

Rehabilitation is not only about moving the body.

If it also means helping someone recover a life that feels like their own,

then I think those tears were also a form of rehabilitation.


And Then a Magician Arrived

After the Iwaki Odori came something rather unexpected.

A magic show.

We invited a local magician to join us as a special guest.

Why exactly does a convalescent rehabilitation ward need a magician?

The medical evidence remains somewhat unclear.(笑)

But once the show began,

the patients leaned forward.

When a prize was offered for solving one of the tricks, people became even more engaged.

They leaned in.

They were surprised.

They laughed.

They talked to the person beside them.

Expressions appeared that we do not always see during ordinary rehabilitation sessions.

When something is fun, people move.

Perhaps that is a rehabilitation principle we should not underestimate.(笑)


“Kashima-nya!”

And our magician had created a special magic spell just for the occasion.

It was:

“Kashima-nya!”

Whenever something magical was about to happen, everyone called it out together.

“Kashima-nya!”

The patients:

“Kashima-nya!”

The staff:

“Kashima-nya!”

After repeating it several times, a rather mysterious sense of unity had spread throughout the ward.(笑)

But the real magic happened after the festival was over.


The Magic Was Still There the Next Day

The festival ended.

The magician went home.

The decorations gradually came down.

But one thing remained.

“Kashima-nya!”

Patients and staff continued using it.

Before long, it had become something of a catchphrase on the ward.

A festival lasts only one day.

But the memory of laughing together remains.

Being surprised together remains.

Calling something out together remains.

Yesterday, two people may simply have been

“the person providing care”

and

“the person receiving care.”

Today, there is something else between them:

“We’re the people who shouted ‘Kashima-nya!’ together.”

A tiny new community had appeared inside the hospital.

Perhaps that, too, is

rehabilitation for everyday life.


Who Cures, and Who Cares?

This summer festival was not created by physicians alone.

Nurses.

Care workers.

Rehabilitation professionals.

Other staff supporting the ward.

Members of ITOCHI.

People from the community.

And even a magician.(笑)

If cure means treating disease,

then care means supporting the person’s life.

Modern healthcare cannot support people through cure alone.

But care does not belong to any single profession either.

Anyone who becomes part of someone’s life can also become part of their care.

In a way, the summer festival allowed the whole ward to put that idea into practice.


The Community Came into the Hospital

In the previous episode, I wrote about home medical care as

placing healthcare, routinely and continuously, where people actually live.

Healthcare professionals leave the hospital and enter the places where patients live.

But this time, something happened in the opposite direction.

The Iwaki Odori came in.

The summer festival came in.

People from the community came in.

A magician came in.

In other words,

everyday life came into the hospital.

Perhaps “bringing healthcare into the community” does not mean only sending healthcare professionals out into the community.

Healthcare moves into the community.

The community moves into the hospital.

From both directions, the boundary between hospital and everyday life becomes a little thinner.

Perhaps that is what we have been trying to create all along.


So, What Did the Hospital Director Do?

By this point, some readers may be wondering:

“So what exactly did Ishii do?”

I did not dance.

I did not perform any magic tricks.

I strongly supported the idea and wondered what I could contribute as hospital director.

And so,

I donated an electric shaved-ice machine.(笑)

Not a piece of medical equipment.

A shaved-ice machine.

But I think it is perfectly acceptable for a hospital director to occasionally decide that what the hospital needs is not another medical device,

but a machine for making shaved ice.

After all,

if you are going to rehabilitate summer, you need shaved ice.(笑)


Feeling Summer Is Also a Form of Recovery

Being able to stand again.

Being able to walk again.

Being able to transfer from bed to wheelchair.

Being able to eat.

Being able to dress yourself.

Being able to return home.

All of these are important forms of recovery.

But so is leaving your room and going where other people are.

Feeling summer when summer comes.

Hearing a familiar song and remembering the past.

Laughing together.

And occasionally,

shouting a completely mysterious magic spell with everyone else.(笑)

“Kashima-nya!”

Perhaps that, too, is an important little step toward returning to life.

We bring everyday life back into the hospital.

And eventually,

we help the person return to everyday life.

From the hospital to everyday life.

And sometimes, from everyday life into the hospital.

Bringing healthcare into the community.

That is our challenge.

Atsushi Ishii

看取りのずっと前から、そこにいる。 Being There Long Before the End

 

医療を街に置く ― かしまモデル 二十年の軌跡 ―

第67話 看取りのずっと前から、そこにいる。

在宅医療のミーティングで、理事長が学生や研修医に話をしていました。

テーマは、2040年問題です。

2025年問題では、団塊の世代が75歳以上となり、高齢者医療や社会保障費の増大が大きな課題として語られてきました。

しかし2040年に向かって、問題の構図は少し変わります。

高齢者が多い。

それだけではありません。

高齢者を支える側が、どんどん少なくなる。

病院のベッドも減っていく。

入院期間も短くなる。

そうなれば当然、

これまで病院の中で過ごしていた高齢者の時間は、病院の外へ移っていきます。

理事長は、そんな未来の話を、いわきの数字を示しながら話していました。

でもこれは、2040年という遠い未来の話ではありません。

私たちが毎週のように見ている風景の話でした。


病床を減らしても、患者さんは消えない

地域医療構想では、病床機能や病床数について議論が続いています。

いわきでも病床は減ってきました。

もちろん、人口構造が変われば病院のあり方も変えなければなりません。

ただ、当たり前のことですが、

病床を減らしても、患者さんが消えるわけではありません。

退院した患者さんは、

地域へ帰っていきます。

自宅へ帰る人もいる。

家族と暮らす人もいる。

高齢者施設へ移る人もいる。

そして、そこでまた、

老います。

病気になります。

食べられなくなることもあります。

歩けなくなることもあります。

そしていつか、

人生の最期を迎えます。

病院のベッドを減らすということは、

単に医療を減らすことではありません。

これまで病院の中にあった医療を、地域のどこに置き直すのか。

そこまで考えなければならないのです。


「在宅医療」という言葉から想像する風景

「在宅医療」と聞くと、どんな風景を思い浮かべるでしょう。

住み慣れた一軒家。

高齢の患者さん。

家族がそばにいる。

そこへ医師が訪問する。

そして最期は、家族に囲まれて自宅で看取られる。

もちろん、それも在宅医療です。

でも、今の地域を見ていると、

それだけではありません。

むしろ、これからますます重要になる場所があります。

高齢者施設です。

特別養護老人ホーム。

有料老人ホーム。

介護付きの住まい。

学生や研修医が初めて訪れると、

元気なおじいちゃん、おばあちゃんが暮らしている場所に見えるかもしれません。

食事をしている。

テレビを見ている。

職員さんと話している。

廊下を歩いている。

ごく普通の暮らしがあります。

でも、そこで暮らす人の多くは、

その場所で人生の最終段階を迎えていきます。


「ここから、何人が亡くなって退所すると思う?」

理事長は、学生や研修医に問いかけました。

施設から退所する人のうち、

亡くなることで退所する人は、どれくらいいると思うか。

私たちが実際に関わっている施設では、その割合が非常に高いところがあります。

そこで初めて、

学生たちが普段訪問している施設の見え方が変わります。

ここは、

「高齢者が暮らす場所」

だけではない。

「人生の最終段階まで暮らす場所」

でもある。

つまり、

これからの地域医療にとって、

非常に重要な診療現場なのです。


では、誰が看取るのか

そこで、次の問いが出てきます。

「では、この人たちを誰が看取るのか」

施設で具合が悪くなった。

食べられなくなった。

熱が出た。

呼吸が苦しくなった。

意識が悪くなった。

そのたびに救急車を呼び、

病院へ運ぶのでしょうか。

もちろん、病院で治療することが必要な場合もあります。

救急搬送がその人にとって最善であることもあります。

でも、

人生の最終段階にある人まで、

「具合が悪くなったら、とりあえず病院へ」

だけでよいのでしょうか。

その人は、どうしたいのか。

家族は、どう考えているのか。

施設職員は、どう支えたいのか。

そして、

私たちは、その人が元気なうちに、それを一緒に考えてきただろうか。

ここでACPの意味が見えてきます。


ACPは、「最期の話」ではない

ACPという言葉を教えると、

学生や若い医療者は、

「終末期になったら、延命治療について話し合うこと」

と受け取ることがあります。

でも、それでは遅いことがあります。

食べられなくなってから、

「胃ろうをどうしますか」。

意識が悪くなってから、

「救急車を呼びますか」。

肺炎になってから、

「入院しますか」。

その瞬間になって初めて、

本人や家族に人生最大級の決断を求める。

それは、とても難しい。

だから私たちは、

看取りのずっと前から、その人のところへ行きます。


元気なときから、そこにいる

私たちの訪問診療では、高齢者施設を定期的に訪れます。

診察する。

薬を確認する。

血圧を見る。

食事の様子を聞く。

最近歩かなくなった。

少し眠る時間が増えた。

この頃、食べる量が減った。

家族がこんなことを言っていた。

施設スタッフから、そんな小さな変化を聞きます。

一回一回は、

それほど劇的な診療ではありません。

学生から見れば、

「今日は特に変わりありませんね」

で終わる日もあります。

でも、

「変わりないですね」と言えるためには、普段のその人を知っていなければならない。

これが、定期的に訪問する意味の一つです。


訪問診療は、病院に来られない人を診ることではなかった

理事長のレクチャーを聞いたあと、

学生や研修医が、それまで同行してきた訪問診療の意味を少し違って捉え始めたように見えました。

私たちは、

病院に来られない高齢者のために、

仕方なくこちらから出向いているのではありません。

看取りになったから、

急に訪問を始めるのでもありません。

その人が暮らしている場所に、普段から医療がある。

元気なときから診ている。

いつもの表情を知っている。

いつもの食事量を知っている。

施設職員を知っている。

家族とも話している。

そして、

「この人は何を大切にしているのだろう」

ということを、少しずつ知っていく。

だから、いつか大きな変化が起きたときにも、

ゼロから話を始めなくて済みます。


ACPは、会議ではなく積み重ねなのかもしれない

ACPというと、

医師と患者さんと家族が机を囲んで、

「今後の治療方針について話し合います」

という場面を想像しがちです。

もちろん、そういう話し合いも必要です。

でも本当は、

もっと前から始まっているのかもしれません。

「最近、ご飯どうですか」

「ここでの暮らしはどうですか」

「何か困っていることありませんか」

「この前、娘さん来てくれたんですね」

そんな何気ない会話。

施設職員から聞く、

「この方、昔から入院は嫌だって言っているんですよ」

という一言。

家族から聞く、

「父はここが本当に好きなんです」

という一言。

それらが少しずつ積み重なって、

その人の輪郭が見えてくる。

だから私は、

普段からその人の暮らしを知っていること自体が、ACPの準備なのだと思います。


2040年は、もう始まっている

2040年。

数字だけを見ると、まだ先の未来に感じます。

でも、その頃に地域を支える中心になるのは、

今、私たちの前に座っている学生や研修医たちです。

そして、その未来の医療は、

2040年になった朝から突然始まるわけではありません。

今日、高齢者施設へ行く。

一人の高齢者に、

「こんにちは。変わりありませんか」

と声をかける。

施設職員から話を聞く。

家族の思いを知る。

そして、その人がどんな暮らしを望んでいるのかを、

少しずつ一緒に考える。

その一つ一つが、

2040年の医療につながっています。


看取りのずっと前から、そこにいる

この日のレクチャーを通して、

学生や研修医にとって、

普段同行している訪問診療の風景が少し違って見えたようです。

高齢者施設を定期的に訪問する意味。

ACPを、最期になってから始めない意味。

そして、

病院の外に医療がある意味。

訪問診療とは、

「病院の外で診察すること」ではありません。

その人が暮らす場所に、普段から医療を置いておくこと。

そしてACPとは、

最期の選択肢を決めるためだけのものではありません。

その人の人生を、看取りのずっと前から知ろうとすること。

病院で亡くなる人が減るから、

地域へ出るのではない。

看取るためだけに、

地域へ出るのでもない。

暮らしているときから、そこにいる。

その延長線上に、

病気があり、

老いがあり、

そして、ときには看取りがあります。

2040年の地域医療は、

新しい制度ができた瞬間に始まるのではありません。

もう始まっています。

今日も私たちは、

誰かが暮らしている場所へ向かいます。

看取りのずっと前から、そこにいるために。

医療を、病院から暮らしへ。

医療を街に置く。

それが、私たちの挑戦です。

石井 敦


Bringing Healthcare into the Community — Twenty Years of the Kashima Model

Episode 67 — Being There Long Before the End

During one of our home and community care meetings, our chairman was speaking with medical students and junior residents.

The topic was Japan’s “2040 problem.”

The “2025 problem” has largely been discussed in terms of the baby-boomer generation reaching the age of 75 and beyond, with the resulting increase in healthcare needs and social security costs.

But as we move toward 2040, the nature of the challenge begins to change.

It is not simply that there will be many older people.

There will be fewer and fewer people available to support them.

Hospital beds will decrease.

Hospital stays will become shorter.

And inevitably, more of the time that older people once spent inside hospitals will shift into the community.

Our chairman explained this future using actual figures and trends from Iwaki.

But this was not really a lecture about some distant year called 2040.

It was about a landscape we already see every week.


Reducing Hospital Beds Does Not Make Patients Disappear

Across Japan, healthcare systems are reconsidering the number and functions of hospital beds.

Iwaki has also seen a reduction in hospital beds.

As the population changes, hospitals must change too.

But there is one obvious fact:

Reducing hospital beds does not make patients disappear.

When patients leave hospital,

they return to the community.

Some return to their own homes.

Some live with family.

Others move into nursing homes or residential care facilities.

And there,

they continue to age.

They become ill.

Some gradually lose their appetite.

Some become unable to walk.

And eventually,

they reach the end of life.

Reducing the number of hospital beds, therefore, cannot simply mean reducing healthcare.

We also have to ask:

Where in the community should the healthcare that once existed inside hospitals now be placed?


What Do We Picture When We Hear “Home Care”?

When people hear the term “home medical care,” they often imagine a familiar scene.

An older person living in the house they have known for many years.

Family members nearby.

A doctor visiting the home.

And eventually, the person dying peacefully there, surrounded by family.

Of course, that is an important part of home care.

But when we look at our community today,

that is no longer the whole picture.

There is another setting that will become increasingly important:

residential care facilities for older people.

Nursing homes.

Assisted-living facilities.

Residential homes with long-term care.

When medical students and residents first visit these places, they may simply look like places where older people live.

People are eating.

Watching television.

Talking with staff.

Walking down the hallway.

Everyday life is happening.

But many of the people living there will eventually spend the final stage of their lives there as well.


“How Many People Do You Think Leave Here Because They Have Died?”

Our chairman posed a question to the students and residents.

Of all the people who leave these facilities,

how many do you think leave because they have died?

In some of the facilities we actually serve, the proportion is remarkably high.

Suddenly, the places the students had been visiting began to look different.

These are not merely

“places where older people live.”

They are also

“places where people may live through the final chapter of their lives.”

That makes them an increasingly important setting for community healthcare.


Then Who Will Be There at the End?

That leads to the next question.

Who will care for these people at the end of life?

Someone in a residential facility develops a fever.

Stops eating.

Becomes breathless.

Loses consciousness.

Do we call an ambulance every time and send them to hospital?

Sometimes, of course, hospital treatment is exactly what the person needs.

Emergency transfer may absolutely be the best choice.

But for someone already approaching the end of life, is

“Something happened, so send them to hospital”

always the right answer?

What does this person want?

What does the family think?

How do the care staff understand the situation?

And perhaps most importantly:

Did we begin thinking about these questions together while the person was still relatively well?

This is where the meaning of Advance Care Planning becomes clear.


ACP Is Not Simply “Talking About the End”

When we teach ACP, younger healthcare professionals sometimes understand it as:

“When someone becomes terminally ill, we discuss life-sustaining treatment.”

But sometimes, by then, it is too late.

Only after someone stops eating, we ask:

“Would they want artificial nutrition?”

Only after their consciousness deteriorates, we ask:

“Should we call an ambulance?”

Only after pneumonia develops, we ask:

“Should they be admitted to hospital?”

We are asking patients and families to make some of the most difficult decisions of their lives at the very moment when they are under the greatest pressure.

That is hard.

So we try to do something different.

We go to see people long before they are dying.


Being There While They Are Still Well

As part of our regular community care, we visit older people living in residential facilities.

We examine them.

Review their medications.

Check their blood pressure.

Ask how they have been eating.

We hear small observations from the care staff.

“He doesn't walk as much as he used to.”

“She has been sleeping more recently.”

“His appetite seems a little smaller.”

“Her daughter said something interesting when she visited.”

None of this sounds particularly dramatic.

For a student accompanying us, there may even be days when the entire visit seems to amount to:

“Everything seems about the same today.”

But there is something important hidden inside that sentence.

To know that someone is “about the same,” you first have to know what that person is usually like.

That is one reason regular visits matter.


Home Care Was Never Just About Seeing People Who Cannot Come to Hospital

After listening to the lecture, the students and residents seemed to view the visits they had been accompanying in a slightly different way.

We are not simply traveling out because an older person is unable to come to hospital.

Nor do we suddenly begin visiting because someone has reached the end of life.

Healthcare is already present in the place where that person lives.

We know them while they are relatively well.

We know their usual expression.

We know roughly how much they normally eat.

We know the care staff.

We have spoken with their family.

And little by little, we begin to understand:

“What matters to this person?”

So when a major change eventually occurs,

we do not have to begin the conversation from zero.


Perhaps ACP Is Not a Meeting, but an Accumulation

When we hear the words “Advance Care Planning,” we may picture a formal meeting.

A doctor.

A patient.

Family members around a table.

“Today, we are going to discuss your future treatment preferences.”

Sometimes that kind of conversation is necessary.

But perhaps ACP begins much earlier.

“How have you been eating lately?”

“How are you finding life here?”

“Is there anything worrying you?”

“I heard your daughter came to visit the other day.”

Ordinary conversations.

A care worker mentioning,

“You know, this person has always said they really don't like being in hospital.”

A family member saying,

“My father really loves living here.”

These small pieces accumulate.

Gradually,

the shape of the person becomes clearer.

That is why I believe:

Simply knowing how a person lives, long before a crisis occurs, is already preparation for ACP.


2040 Has Already Begun

As a number, it can sound like a distant future.

But the students and residents sitting in front of us today will be among the people carrying community healthcare by then.

And the healthcare of 2040 will not suddenly begin one morning in the year 2040.

It begins today.

We visit a residential care facility.

We greet an older person:

“Hello. How have you been?”

We listen to the care staff.

We learn what the family is thinking.

And little by little,

we think together about how that person wants to live.

Each of these small encounters is already part of the healthcare system of 2040.


Being There Long Before the End

Through this lecture, the students and residents seemed to understand more deeply why we regularly visit older people in residential care facilities.

Why ACP should not begin only when death is approaching.

And why healthcare needs to exist outside the hospital.

Home medical care is not simply

“providing medical treatment outside the hospital.”

It is

placing healthcare, routinely and continuously, where people actually live.

And ACP is not simply about choosing what should happen at the end.

It begins with

getting to know how a person wants to live, long before the end arrives.

We do not go into the community merely because fewer people will die in hospitals.

Nor do we go there only so that we can provide end-of-life care.

We are there while people are living.

And along that same continuum come illness,

aging,

and sometimes,

the end of life.

The community healthcare of 2040 will not begin with a new policy or a new system.

It has already begun.

Today, once again,

we go to the places where people live.

To be there long before the end.

From the hospital to everyday life.

Bringing healthcare into the community.

That is our challenge.

Atsushi Ishii

2026年9月1日火曜日

答えの出ない患者さんを、みんなで診る。 When There Is No Clear Answer, We Care for the Patient Together

 

医療を街に置く ― かしまモデル 二十年の軌跡 ―

第66話 答えの出ない患者さんを、みんなで診る。

総合診療科で、新しいカンファレンスを始めました。

持ち寄るのは、

「なんだか前に進まない患者さん」

です。

退院できそうなのに、なかなか退院の話が進まない。

治療は一段落したのに、食べない、動かない。

リハビリを続けているけれど、この先どこを目指したらよいのか分からない。

外来でずっと診ているけれど、どうにも状況が動かない。

そういう、

教科書を開いても答えが載っていない困りごと

を持ち寄って、みんなで考えてみようという試みです。

初回から、なかなか見事に答えが出ませんでした(笑)。

でも、それがとてもよかったのです。


病名は、だいたいついている

出てきたのは、診断がつかなくて困っている患者さんではありませんでした。

珍しい病気でもありません。

医学クイズにしたら、たぶん盛り上がらない(笑)。

でも、

困っている。

たとえば、治療やリハビリを続けている高齢の患者さん。

身体機能を考えれば、

「もう少しリハビリを続けるか」

という話になります。

ところが、みんなで話しているうちに、

「この人に必要なのは、さらに機能を上げることなのだろうか」

という疑問が出てきました。

そして、

「どんな場所なら、この人は安心して暮らせるんだろう」

という話になりました。

いつの間にか、

「あと何メートル歩けるようになるか」

から、

「この人は、どこなら安心して暮らせるか」

へ。

問いが変わっていました。


分かることと、良いことは同じではない

別の患者さんでは、

食欲が落ちている。

活動量も落ちている。

身体的な原因もありそうだけれど、それだけでは説明できない。

もっと検査をすれば、何か分かるかもしれない。

治療の選択肢も、まだあるかもしれない。

でも本人は、

「あまりつらいことはしたくない」

と考えている。

さて、どうする。

医学では、

分からないことがあれば調べる。

原因が分かれば治療する。

それは基本です。

でも、人を診ていると、

「もっと分かること」と「その人にとってより良いこと」が、いつも同じ方向を向いているとは限りません。

調べる。

治療する。

あるいは、少し待つ。

症状を和らげる。

本人が望まないところまでは踏み込まない。

どれも、診療になり得ます。

大切なのは、

「医学的に、まだ何ができるか」だけではなく、「この人は、どうしたいのか」

なのだと思います。


「帰れる」と「帰りたい」は違う

また別の患者さん。

入院のきっかけになった病気やけがは落ち着きました。

身体機能も回復してきた。

医学的には、

「そろそろ退院できそうですね」

という状態です。

ところが、どうも話が前に進まない。

そんなとき、

「もしかすると、帰れないのではなく、帰りたくない理由があるのでは」

という意見が出ました。

病院では、

食事が出ます。

お風呂にも入れます。

誰かが声をかけてくれます。

困れば助けてもらえます。

一方、退院すれば、その人の日常生活が待っています。

医学的に**「帰れる」**ことと、

本人が**「帰りたい」**ことは、

同じではありません。

足が治ったから退院。

病気が落ち着いたから退院。

もちろん、それが基本です。

でも、その先にある暮らしを少し想像すると、

それまで「退院が進まない患者さん」に見えていた人が、

「帰った先に、何か困りごとがある人なのかもしれない」

と見えてきます。


でも、全部聞けばいいわけでもない

そこで、

「もう少し生活背景を知ったほうがいいのでは」

という話になります。

家族はどうしているのか。

家ではどんな生活をしているのか。

何を心配しているのか。

何が嫌なのか。

総合診療では、こうしたことを大切にします。

病気だけではなく、その人全体を見る。

いわゆる全人的医療です。

でも、この日の話し合いでは、もう一歩先の言葉が出ました。

「もしかすると、あまり聞かれたくないこともあるかもしれない」

なるほど。

これは大事です。

全人的に診るからといって、

その人の人生を全部聞き出す必要はありません。

誰にでも、

話したくないことがあります。

触れてほしくない過去があります。

医療者に見せる必要のない暮らしもあります。

だから、

知ろうとする。

でも、知りすぎようとしない。

訊いてみる。

でも、答えたくなさそうなら待つ。

手を差し出す。

でも、つかむかどうかは本人に委ねる。

全人的に診ることにも、ちょうどよい距離感がある。

そんなことにも気づかされました。


「うーん」が飛び交う

この日のカンファレンスでは、

華麗な診断が飛び出したわけではありません。

画期的な治療法が決まったわけでもありません。

むしろ、

「うーん」

「どうなんでしょうね」

「なんかありそうですよね」

「そこまで聞かなくてもいいのかな」

そんな言葉が飛び交っていました。

初回から、実に煮え切らない(笑)。

でも、私はそれでいいと思います。

診断が分からなければ、調べられます。

薬が分からなければ、ガイドラインがあります。

でも、

「この人にとって、どうするのがいいのだろう」

という問いには、検索しても答えが出ないことがあります。

そんなとき、

一人で正解をひねり出そうとしない。

医師が見る。

看護師が見る。

リハビリスタッフが見る。

ソーシャルワーカーが見る。

それぞれ違う場所から、

同じ人を見る。

すると、一人では見えなかったものが少しずつ見えてきます。


「何の病気か」から、「何に困っているか」へ

今回、あえて医師だけで完結しない形にしたのも、このカンファレンスの大事なところでした。

医師が患者さんを見ると、

次に何を検査するか。

薬をどうするか。

治療は終了できるか。

退院可能か。

どうしても、そんな問いから考えます。

もちろん必要です。

でも、別の職種から見ると、

違う問いが出てきます。

「この人は、何に困っているんでしょうね」

「何の病気か」と、

「何に困っているか」。

似ているようで、

ずいぶん違います。

そして総合診療には、その両方が必要です。


同じ患者さんが、少し違って見える

一時間ほど話しました。

すべての問題が解決したわけではありません。

むしろ、問いが増えた患者さんもいました(笑)。

でも、

それまで、

「退院が進まない患者さん」

だった人が、

「帰りたくない理由があるのかもしれない人」

に見えてくる。

「食べない患者さん」が、

「何をするかより、どう過ごしたいかを一緒に考えたほうがいい人」

に見えてくる。

「リハビリが進まない患者さん」が、

「機能を上げることより、安心して暮らせる場所を考える時期に来た人」

に見えてくる。

患者さんは何も変わっていません。

変わったのは、こちらの見え方です。

それだけでも、

明日の診療は少し変わると思います。


答えが出ないから、みんなで診る

良いカンファレンスとは、

必ずしも正解を出す場所ではないのかもしれません。

同じ患者さんを、昨日とは少し違って見られるようになる場所。

病気について困っている症例ではなく、

病気の向こう側で困っている人を、みんなで考える。

答えが出ないから、

みんなで診る。

そして、

みんなで悩む。

そんな時間が病院の中に増えていけば、

診察室や病室の中だけでは見えなかった暮らしが、

少しずつ見えてくるはずです。

そしていつか、

「この患者さんをどうするか」

ではなく、

「この人と、これからどうしていこうか」

と自然に話せるようになったら、

このカンファレンスは、かなり面白い場所になると思います。

まだ始まったばかりです。

だから、答えはありません。

それでいい。

医療を、病気からその人へ。

医療を、病院から暮らしへ。

医療を街に置く。

それが、私たちの挑戦です。

石井 敦


Bringing Healthcare into the Community — Twenty Years of the Kashima Model

Episode 66 — When There Is No Clear Answer, We Care for the Patient Together

Our General Practice Department has started a new kind of case conference.

The cases we bring are what you might call:

“Patients whose situations somehow aren't moving forward.”

A patient seems medically ready for discharge, but discharge planning stalls.

Treatment is largely complete, but the patient is not eating or moving.

Rehabilitation continues, but no one is quite sure what the next goal should be.

A patient keeps coming to the outpatient clinic, but somehow things never seem to progress.

These are the kinds of problems for which

you can open a textbook and still not find the answer.

So we decided to bring them together and think about them as a team.

At our very first meeting, we did an excellent job of not finding the answers.(笑)

And that was exactly what made it worthwhile.


Most of Them Already Have a Diagnosis

The patients we discussed were not diagnostic mysteries.

They did not have rare diseases.

As medical quizzes, the cases probably would not have been very exciting.(笑)

And yet,

we were stuck.

Take, for example, an older patient undergoing treatment and rehabilitation.

If we focus only on physical function, the question might be:

“Should we continue rehabilitation a little longer?”

But as we talked, another question emerged:

“Is improving function even the most important goal for this person now?”

And then:

“Where could this person live and feel most secure?”

Without noticing it, our question had changed.

From:

“How much farther can this person learn to walk?”

to:

“Where can this person live with a sense of safety?”

At that moment, the goal of rehabilitation was no longer simply physical improvement.


Knowing More Is Not Always the Same as Doing Better

Another patient had lost their appetite.

Their activity level had fallen.

There appeared to be physical causes, but those alone did not explain everything.

More tests might reveal something.

There might still be other treatment options.

But the patient did not want burdensome investigations or treatment.

So what should we do?

Medicine teaches us that when something is unclear, we investigate.

When we identify a cause, we treat it.

That remains fundamental.

But when we care for real people,

learning more and doing what is better for that person do not always point in the same direction.

Investigate.

Treat.

Or wait.

Relieve symptoms.

Respect the person's wish not to go any further.

Any of these may be legitimate medical care.

The important question is not only:

“What else can medicine do?”

but also:

“What does this person want?”


“Able to Go Home” and “Wanting to Go Home” Are Not the Same

Then there was another patient.

The illness or injury that had led to hospitalization had settled.

Physical function had improved.

Medically, it seemed reasonable to say:

“It may be time to go home.”

And yet, things somehow did not move forward.

During the discussion, someone wondered:

“Perhaps the issue isn't that this person can't go home. Perhaps there is a reason they don't want to go home.”

In hospital, meals arrive.

There is help with bathing.

Someone checks on you.

If something goes wrong, someone is nearby.

Outside the hospital, everyday life is waiting.

Being medically able to go home and actually wanting to go home are not the same thing.

Once an illness has stabilized, discharge is usually the natural next step.

But when we begin imagining the life waiting beyond the hospital doors, someone who had looked like

“a patient whose discharge is not progressing”

may begin to look like

“a person who might have a reason for not wanting to return.”


But That Doesn't Mean We Should Ask About Everything

Naturally, this leads us to think:

“Perhaps we need to understand more about this person's life.”

What is happening in the family?

What is life like at home?

What are they worried about?

What are they afraid of?

General practice places great importance on these questions.

We try to see not only the disease, but the whole person.

This is what we mean by whole-person care.

But during our discussion, another important thought emerged:

“There may also be things this person doesn't want us to ask about.”

That matters.

Whole-person care does not mean extracting the whole story of someone's life.

Everyone has things they would rather not discuss.

A past they do not want touched.

Parts of their life that healthcare professionals do not need to enter.

So we try to understand.

But we do not insist on knowing everything.

We ask.

But if the person does not want to answer, we wait.

We offer a hand.

But we let the person decide whether to take it.

Whole-person care also requires an appropriate distance.

That was another lesson from the conversation.


A Conference Full of “Hmm...”

There were no brilliant diagnostic revelations that day.

No revolutionary treatment plan suddenly appeared.

Instead, the room was filled with things like:

“Hmm...”

“I wonder...”

“There might be something else going on.”

“Maybe we don't need to ask that much.”

For a first meeting, we were impressively inconclusive.(笑)

And I think that was perfectly fine.

If we do not know a diagnosis, we can look it up.

If we are unsure about a medication, there are guidelines.

But sometimes the question is:

“What would be best for this person?”

And there is no search engine that can give us the answer.

At such times, perhaps we should stop trying to manufacture the correct answer alone.

A doctor looks.

A nurse looks.

A rehabilitation professional looks.

A social worker looks.

Each person stands somewhere different,

and looks at

the same person.

Then things that were invisible to one person begin to appear.


From “What Disease?” to “What Is This Person Struggling With?”

One important feature of this new conference is that it is deliberately not designed to be completed by physicians alone.

When doctors look at a patient, we naturally tend to ask:

What should we investigate next?

Should we change the medication?

Is treatment complete?

Is the patient ready for discharge?

All of these are necessary questions.

But another profession may look at the same patient and ask something different:

“What is this person actually struggling with?”

“What disease does this person have?”

and

“What is this person struggling with?”

sound similar.

But they can lead us to very different places.

General practice needs both.


The Patient Is the Same. What Changes Is What We See.

We talked for about an hour.

Not every problem was solved.

In fact, some patients probably left us with more questions than we had at the beginning.(笑)

But something had changed.

A person who had been

“a patient whose discharge is not progressing”

might now appear as

“a person who may have a reason for not wanting to go home.”

A person who had been

“a patient who won't eat”

might become

“a person with whom we need to discuss how they want to live, rather than simply what else we can do.”

A person whose rehabilitation seemed to have stalled might become

“a person who has reached the point where finding a safe place to live matters more than improving function further.”

The patients themselves had not changed.

What changed was the way we saw them.

And that alone may change tomorrow's care.


When There Is No Answer, We Care Together

Perhaps a good case conference does not always need to produce an answer.

Perhaps it is a place where

we learn to see the same patient a little differently than we did yesterday.

Instead of discussing only a difficult disease,

we think together about

a person struggling with something beyond the disease.

When there is no clear answer,

we care together.

And we wonder together.

If we create more spaces like this inside the hospital,

perhaps we will gradually begin to see the lives that were invisible from the consultation room or hospital ward.

And someday, perhaps, instead of asking,

“What should we do with this patient?”

we will naturally begin asking:

“Where do we go from here, together with this person?”

Then this conference will have become a very interesting place indeed.

It has only just begun.

So we do not have the answers yet.

That's fine.

From disease to the person.

From the hospital to everyday life.

Bringing healthcare into the community.

That is our challenge.

Atsushi Ishii